源境寻城丨迈入海曙，追溯袁氏家族的踪迹

据老一辈研究宁波掌故的先生所言，宁波袁氏共有三支，此说法于戴九灵的《四明袁氏谱序》中得以确证：“袁氏居于鄞地者有三族：即西门袁氏、南袁氏与鉴桥袁氏。”一个姓氏的光辉，往往体现在家族所出的杰出人才上。而这三支袁氏涌现的人才，在宁波文化史上犹如璀璨星辰。

其一为鉴桥袁氏，曾出过状元袁甫，袁燮乃淳熙四君子之一，逝后入祀孔庙，荣耀至极，鉴桥大概位于今中山广场之南。淳熙四君子在南宋时期为明州的教育和学术作出了巨大贡献，是继庆历五先生之后又一批齐名的学者群体。

其二是南湖袁氏，主要聚居在日湖周边，原明州城中有日、月双湖，日湖位于东南，也称南湖，月湖在西边，故又称西湖。日湖水域面积最大的区域在开明街口至莲桥街至延庆寺前这一段。现今留存下来的众多美丽的宁波水乡照片，大多与日月双湖有关。如今莲桥街仍保留着许多南湖袁氏的宅院，这一支还出过著名文学家袁桷，南塘老街的电影家袁牧之也隶属南湖袁氏。

袁桷（1266 – 1327），字伯长，号清容居士。他是元代历经五朝的翰林，是唯一一位前往元上都为官的四明籍人士，最终累官至翰林侍讲学士，官居二品。袁桷是元代著名的经史学家，倘若幸运，由他修撰《宋史》，或许如今人们会像铭记万斯同修《明史》那样知晓他。

他多次担任元代科举考官，为天下学子所熟悉。他是古代著名的琴家，是浙派徐门琴操的重要传播者。同时，他也是元代的文学家、书法家和书画鉴赏家。他喜爱收藏典籍，继承了曾祖父袁韶、祖父袁似道、父亲袁洪三代的事业，广泛收藏书卷。建有藏书楼“清容居”，其藏书之丰富，自元朝以来在浙东首屈一指。

著名史学家胡三省所注解的《资治通鉴》，声名远扬，被称作胡注《资治通鉴》。在宋末元初时，他的书稿被窖藏于袁家地窖，这才有了后来的流传于世。

第三支乃是西门袁氏，也是宁波袁氏中最为知名的一支。世代居住在明州城西门外，如今柳庄一带。西门袁氏的兴盛始于明代，不过在南宋时期便已具影响力。

1129 年 8 月，康王赵构为躲避金兵追击，一路南逃，时任临安知府的袁子诚身处护送康王的队伍之中。到达宁波后，他便留了下来。起初只是权宜之计，后来见北方已被金兵完全占据，袁家最终决定在宁波定居，这便是西门袁氏的起源。浙东学派大儒全祖望先生在《甬上前后族望表》中记载：“城西袁家，乃知临安府子诚之后。”

袁镛，为西门袁氏第五代族长，南宋咸淳七年（1271）进士，被授予签书平江军节度判官一职，因守父丧未就职。景炎元年（1276）三月九日，元兵南下至慈溪车厩（今属余姚），袁镛毅然独自前往，遭遇元兵骑将，慷慨陈词阐明大义。袁镛殉国时正值清明，家人闻此决心赴死，仆人从水中救起次子袁泽民，将其藏于黄猛洞土冢之中，躲避了元人的搜捕，西门袁氏这一支忠臣的后裔才得以延续。

西门袁氏在明代达到鼎盛，源于第八代子孙袁珙。因其擅长占卜，为燕王朱棣占卜称“龙行虎步，日角插天，乃太平天子也。年四十，须过脐，即可登大宝”，后辅助燕王朱棣成功登基，深受朱棣信赖，为袁珙封官晋爵，圣旨多次下达至宁波府，袁珙修建了“圣旨亭”（现新芝路附近），从此西门袁氏后代定居于此，世称“西门袁家”。

清代时，西门袁氏出了一位著名诗人袁钧。袁钧，字秉国，一字陶轩，号西庐，著有《鄮北竹枝词》。袁钧自幼聪颖过人，师从新安郑虎文，无论严寒酷暑，手不释卷，五年学成归来。十九岁补为诸生。又得到学使阮元的赏识，被选拔列为第一。阮元任浙江巡抚时，将其召至幕府，才华声誉日益显著。

袁钧尤其关注四明掌故，每日携带小囊出门，有所收获便投入囊中，夜晚就在灯火下记录，数十年如一日。著述丰富，有《四明书画记》、《四明文征》、《四明献征》、《四明近体乐府》等书籍。诗作汇集百卷，搜罗采集尤为广博，自汉至清，共计千余人，足以弥补《四明雅集》及《甬上耆旧诗》的不足。县令钱维乔聘请他修订县志，将所见诗文增入艺文志，其他的辨析、订正众多。嘉庆六年，朝廷诏令征召直省孝廉方正，有关官员恭敬推荐，授予六品官衔，后来主持稽山书院，著有《薜琉璃居稿》六卷、《瞻衮堂集》十一卷。

西门袁氏，文武双全，国家有难时，挺身而出；国家安定之际，则为太平诗人，每代都有名人显要，荣耀相继，是甬上的望族。

西门袁氏作为在宁波扎根近 900 年的大家族，在宁波历史上声名显赫。袁氏家族世代居住的海曙西门，这一老城中心，更是宁波历来大家族的聚居之地，见证了众多家族的兴盛历程，代代杰出人物，使海曙更显尊荣。

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迈入新时代，海曙成为宁波当代家族的共同选择。然而，纵观宁波近几年的土地出让市场，特别是海曙老城中心，低容积率土地供应稀少，低密社区逐渐减少，能够作为家族大宅的产品难以寻觅。中海·新芝源境的出现，将更新海曙高端人居的选择。

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